명상도서관
초기불교 호흡명상과 현대 호흡명상의 치유적 기능
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- 자료유형학위논문
- 저자명김희진
- 학회/출판사/기관명서울 : 능인대학원대학교, 2020
- 출판년도2020
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기학위논문(석사)-- 능인대학원대학교 : 명상심리학과 2020. 2
- 발행사항서울 : 능인대학원대학교, 2020
- ISBN/ISSN
- 소개/요약최근 서구의 뇌 과학, 심리학, 정신의학 분야에서 명상에 대한 연구가 활발히 이뤄지고 있다. 우리나라에도 관심이 높아져 다양한 명상 프로그램을개발, 실시하고 있어 초기불교 호흡명상과 초기불교 호흡명상에 근거한 현대 호흡명상을 구체적으로 들여다보는 것은 의미 있는 일이라 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 호흡명상에 대한 초기 경전과 문헌 및 선행연구를 분석함으로써 초기불교 호흡명상과 현대 호흡명상의 원리를 파악하고 치유적 메커니즘을 밝혀보고자 한다.
초기경전에 호흡명상은 들숨·날숨에 대한 마음챙김(sati)을 통해 사념처와 칠각지를 완성하여 명지(明智)와 해탈(解脫)을 성취케 하는 것으로 붓다가 직접 실수했던 완전한 수행도의 하나로 알려져 있다.
초기불교 호흡명상을 주제로 한 32개의 경들은 삼매의 유무 두 가지 주제로 6단계 수습과정, 사념처, 칠각지로 나뉘며 신념처 일부분 수습단계의 결합 여부에 따라서 5가지 유형으로 분류한다. 호흡명상은 근기와 기질을 파악하기 어려운 대상자와 다양한 수준의 수행자들에게 두루 적용 가능하며, 사념처 수행체계의 차제적인 과정이 매우 중요한 역할을 한다. 초기불교 호흡명상에 기반 한 현대 호흡명상은 『대념처경』과 『입출식념경』을 기본으로 『청정도론』 및 그 주석서에 바탕을 둔다. 미얀마의 마하시계통과 고엔카, 파욱의 명상센터들이 주변국가와 더불어 국내에서도 자리를잡아가는 상황이다.
현대 호흡명상은 사념처(四念處)의 신(身)·수(受)·심(心)·법(法) 각각의 주제에 맞게 명상을 진행하고 있다. 파옥은 신념처 중심으로 초기불교 문헌에 나타난 순서대로 사마타를 통한 4선정에 이른 후 위빠사나로 전환한다. 고엔카는 순수 위빠사나라고 하지만 신념처의 과정을 통하여 근접삼매의 힘으로 수념처 수행인 순수 위빠사나로 전환한다. 쉐우민의 호흡명상은 심념처를 통한 위빠사나이다. 단지 자연스런 호흡을 하면서, 마음이 아는 모든 것을 알아차림을 하여 다시 그 알아차린 마음을 보며 끊임없이 이어지도록 하는 특징이 있다. 마하시 호흡명상은 사념처에 해당하는 것으로 호흡명상을 하면서 1차 관찰대상에 명칭을 붙여 관찰하다 알아차림이 강한 2차 관찰대상이 생기면 2차 관찰대상에 명칭을 붙여 마음챙김을 놓치지 않게 하여 일어났다 사라지는 모든 과정을 놓치지 않고 관찰한다. 그 후 다시 1차 대상으로 돌아가 명칭 붙여 관찰을 함으로써 위빠사나의 지혜를 계발하고 무상·고·무아를 깨달게 한다.
초기불교 호흡명상과 현대 호흡명상은 수습과정의 차이가 있으나 초기불교 호흡명상은 명상의 본질적인 부분을 현대 수행자에 맞게 지도하고 있다. 초기불교 호흡명상과 현대 호흡명상의 치유적 메커니즘을 밝혀보고자 심리현상의 과정과 관련 있는 문헌들을 참고 하여 호흡명상을 통해 부정적심리현상에서 긍정적 심리현상으로 전환하는 효과가 있다는 것을 알 수 있다.
오염원으로 관념화된 기억은 부정적인 심리현상을 만들며, 반복적인 순환을 통해 더욱 강하게 오염이 된다. 망상에 의한 관념과 헤아림으로 번뇌·망상이 확장해, 더 이상 망상의 관념으로 진리를 찾을 수 없게 된다.
호흡명상은 다양한 방법으로 심리현상 과정에 개입해 긍정적 순환을 한다. 중요한 점은 각 계통이 이어오는 주제에 맞춰 감각기능의 수호한다는 것이고 접촉, 느낌, 관념, 사유·숙고에 개입해 번뇌의 유입을 막음으로써 바른 진리를 향하고 있다는 것이다. 호흡명상을 하면 부정적 심리현상에서 긍정적 심리현상으로 바뀌는 효과도 있지만 마음이 고요해지고 행복해지는
긍정적 심리상태까지도 발현된다. 호흡명상을 집중해 끊임없이 반복할 경우, 명상의 수준이 깊어져 번뇌·망상이 소멸 한다. 그러면 긍정적 순환이 확장 증폭되어 진리의 사유가 가능하다. 결국 불교의 궁극적인 목적 또한 성취 할 수 있는 것이다.
초기불교 호흡명상과 현대 호흡명상의 고찰을 통해 다양한 수준과 다양한 기질의 사람들에게 효과적인 적용이 가능하였다. 또한 치유적 기능의 원리적 이해를 통해 모든 사람에게 두루 활용할 수 있는 명상주제임을 확인할 수 있었다.
앞으로 많은 사람들이 호흡명상을 통해 번뇌의 망상에서 벗어나 진리의 행복한 삶을 살길 바란다.
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