Seoul International Meditation Expo 제6회 서울국제명상엑스포

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중국의 수행법(8)-묵조선② 자세히보기
  • 자료유형기타자료
  • 저자명동국대 선학과 교수종호스님
  • 학회/출판사/기관명불교신문사
  • 출판년도2002
  • 언어한국어
  • 학술지명/학위논문주기
  • 발행사항
  • ISBN/ISSN
  • 소개/요약깨달음 얻기 위한 수단아닌좌선 자체가 깨달음을 상징묵조의 수행은 본래 깨달아 있기 때문에 새롭게 증득할 것이 없으며, 따라서 수행과 증득이 나누어져 있는 것이 아니라는 관점에 있다. 본증(本證)의 자각이며, 수증불이(修證不二)인 것이다.그러면서 강조되고 있는 것이 좌선이다. 천동여정은 이를 지관타좌(只管打坐)라 하고 있는데, 지관은 ‘오직 한 길’, 타는 강조, 좌는 좌선을 의미하는 것으로 오직 성성적적한 마음으로 여여하게 좌선만 하면 된다는 것이다. 때문에 여기에는 어떤 수증론도 깃들어 있지 않다. 물론 묵묵히 묵좌(默坐)함을 강조하는 이런 것으로 인해 대혜로부터 활발발한 선의 세계가 없다고 하며 묵조사선(默照邪禪), 혹은 사구선(死句禪)이라고 비판받고 있다.굉지정각은 또한 이런 묵조선을 현성공안(現成公案)이라고 하고 있다. 지금 이 순간에 존재하는 모든 것들이 완벽하게 완성되어 있으며 현재에도 계속성을 가지고 있는 분명한 법칙, 틀림없는 사실이라는 것이다.출처 : 불교신문(http://www.ibulgyo.com)
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