명상도서관
공부선功夫選의 방법에서 경한景閑과 나옹懶翁간의 관점에 있어서 동同ㆍ이異 고찰 : 백운경한白雲景閑을 통한 나옹 선禪사상의 특징파악을 중심으로
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- 자료유형학술지논문
- 저자명염중섭
- 학회/출판사/기관명한국국학진흥원
- 출판년도2014
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기국학연구
- 발행사항453-492
- ISBN/ISSN25
- 소개/요약공민왕 19년인 1370년 9월에 개최된 공부선은 유래를 찾아볼 수 없는 가장 큰 승과僧科인 동시에 나옹이 실질적인 불교계의 1인자로 등장하는 중요한 사건이다. 공부선과 관련해서 직접적인 기록을 남기고 있는 인물은, 주맹主盟이었던 나옹과 유일한 합격자인 혼수混修 그리고 시관試官으로 참석했던 경한이다. 이 중 나옹과 혼수의 관점이 일치한다는 점을 고려한다면, 결국 공부선과 관련해서는 나옹 혼수와 경한이라는 두 시각이 존재한다는 것을 알 수 있다. 본고는 이 중 경한의 관점을 통해서 양자의 관점차이를 정리하고, 이를 통해서 나옹ㆍ혼수의 선사상에 대해서도 보다 분명한 입각점을 수립해 보고자 한 것이다. 경한의 공부선과 관련된 방법제시를 검토해 보면, 경한이 전통적인 간화看話를 수용하면서도 그 위에 석옥石屋과 지공指空의 영향에 의한 무심선無心禪을 수립하고 있다는 점을 확인해 볼 수가 있다. 이는 당시에 고착화된 간화선看話禪을 다시금 당唐나라의 선풍으로 되돌리기 위한 노력으로 판단된다. 이는 나옹이 임제정신臨濟精神의 회복을 주장하면서 간화선을 절대시하지 않는 것과 목적은 같지만 방법에서는 차이가 있다. 즉 두 사람은 당시 간화선에 대한 공통된 문제의식을 토대로 조계종에 나름의 대안을 제시하고 있는 것이다. 다음으로 삼구三句의 경한 해석 속에는 강한 수행중심의 관점이 전지된다. 그러나 혼수의 답변은 수행보다는 관점의 전회에 중점을 두어 사회성을 내포한다는 점에서 차이가 있다. 끝으로 경한의 삼관三關해석에 보이는 경한 선사상의 특징은, 붓다라는 종교적 관점에서 전체를 보는 방법을 취한 다음 이를 바탕으로 무심선을 전개하는 것이다. 이와 같은 경한의 관점은 나옹과 혼수가 현실에 대한 직시를 보다 강력하게 촉구하고 있는 것과는 크게 다른 측면이다.
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