명상도서관

- 자료유형학술지논문
- 저자명김호귀
- 학회/출판사/기관명동국대학교 불교문화연구원
- 출판년도2014
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기불교학보
- 발행사항68권 91-112
- ISBN/ISSN
- 소개/요약중국선의 시작은 보제달마(菩提達磨)로부터 비롯된다. 그것은 오늘날 전승되어 온 선종이 보리달마의 법손들에 의하여 형성되고 발전되었으며 전승되었기 때문이다. 중국선종이 오늘날까지 건재할 수 있었던 것은 그 전개의 이면에 다양한 요소들이 깃들어 있다. 인도의 선법에서 중시되었던 차제(次第)및 점수(漸修)의 선법이 중국선종에서는 차제와 점수 이외에도 돈교법문(頓敎法門)을 바탕으로 하는 조사선법(祖師禪法)의 발전이 큰 몫을 차지하였다. 그러나 가장 큰 영향은 아무래도 조사의 법맥을 형성하고 내세우며 홍보하면서 자파의 권위 및 존재를 부각시키려는 노력이었다. 그 중심에 위치한 개념이 곧 전등계보(傳燈系譜)의 형성 이었다. 본격적인 전등계보의 형성은 혜능과 신수의 법손들에 의하여 각자의 정통성을 주장하려고 내세웠던 문중이 자긍심으로부터 비롯되었지만, 그 이전에도 이미 소박한 법맥의 전승 내지 주장이 있었다. 먼저 중국에서 형성되었고 전개되었던 선종에서는 그 권위와 정통성을 멀리 인도에서까지 찾으려는 노력의 일환으로서 {달마다라선경(達摩多羅禪經)}과 {부법장인연전(付法藏因緣傳)}을 비롯한 소위 선경(禪經)에다 그 근거를 두고 몇 가지 법맥의 유형을 만들어갔다. 따라서 인도의 석가모니에게 정법안장의 근원을 두고 그 법맥을 계승했다는 전등계보가 형성되었다. 이로써 인도선법에 대한 전등부법설(傳燈付法說)의 조사는 『달마다라선경』의 9조사설로부터 비롯하여 『부법장인연전』의 23조사 혹은 24조사설로 발전되고, 이것이 마가지관(摩訶止觀)으로 수용되었으며, 다시 좌계대사비(左溪大師碑)에서 29조사설로 확대되었다. 다음으로 북종선의 전등계보로서는 기존의 인도와 관련된 전등계보를 계승하여 {릉가경(楞伽經)}의 전수자들을 중심으로 형성되었다는 점이 돋보인다. 그 계보는 {달마다라선경}(411) → {부법장인연전}(472) → {法如禪師碑文}(689) {능가불인법지}(?) {전법보기(傳法寶紀)}(712-713) → {릉가사자기(楞伽師資記)}(713-716)이다. 다음으로 남종선의 전등계보로서는 하택신회(荷澤神會)의 ...목차등록된 정보가 없습니다.키워드#전등계보#달마다라선경#부법장인연전#보리달마남종정시비론#전법보기#능가사자기#단경#능가불법지#조계대사전#보림전#북종선#남종선#Bodhidharma#pedigrees of transmit the Dharma light#Eye Store house of the Dharma#Damoduoluochanjing#Fufacangyinyuanchuan#Lengqieforenfazhi#Chuanfabaoji#Lengqieshiziji#Lengqiejing#southern seon sect#Putidamonanzongdingshifeilun#Lidaifabaoji#Caoxidashichuan#Tanjing#Northern seon sect참고문헌(35)1.1. [단행본] - / / 大智度論 scholar logo2.10. [단행본] - / / 達摩多羅禪經 scholar logo3.11. [단행본] - / / 摩訶止觀 scholar logo4.12. [단행본] - / / 楞伽師資記 scholar logo5.13. [단행본] - / / 傳法寶紀 scholar logo6.14. [단행본] - / / 付法藏因緣傳 scholar logo7.15. [단행본] - / / 荷澤大師顯宗記 scholar logo8.16. [단행본] - / / 曆代法寶記 scholar logo9.17. [단행본] - / / 佛祖統紀 scholar logo10.18. [단행본] - / / 六祖大師法寶壇經 scholar logo11.19. [단행본] - 柳田聖山 / 1998 / ダルマ / 講談社 scholar logo12.2. [단행본] - / / 妙法蓮華經文句 scholar logo13.20. [단행본] - 柳田聖山 / 1967 / 初期禪宗史書の硏究 / 法藏館 scholar logo14.21. [단행본] - 印順 / 2012 / 중국선종사 / 운주사 scholar logo15.22. [학술지(정기간행물)] - 김호귀 / 2008 / 조동종의 법맥에 따른 사자상승의 특징 / 회당학보 13 scholar logo16.23. [단행본] - 정성본 / 2010 / 선종의 전등설 연구 / 민족사 scholar logo17.24. [학술지(정기간행물)] - 정성본 / 1991 / 선종전등설의 성립과 발전 / 가산학보 (창간) scholar logo18.25. [학술지(정기간행물)] - 정성본 / 1997 / 선종전등설의 성립과 발전 Ⅳ / 불교학보 (34) dbpia logo19.26. [학술지(정기간행물)] - 柳田聖山 / 1954 / 燈史の系譜 / 日本佛敎學會年報 (19) scholar logo20.27. [단행본] - 柳田聖山 / 1970 / 花園大學硏究紀要 scholar logo21.28. [단행본] - 椎名宏雄 / 1980 / 敦煌佛典と禪 scholar logo22.29. [단행본] - 鈴木哲雄 / 1980 / 敦煌佛典と禪 scholar logo23.3. [단행본] - / / 續高僧傳 scholar logo24.30. [학술지(정기간행물)] - 田中良昭 / 1978 / 禪宗傳燈說の發展 / 宗學硏究 20 scholar logo25.31. [학술지(정기간행물)] - 田中良昭 / 1963 / 唐末の傳燈資料に顯れた禪と密敎との交涉 / 宗學硏究 5 scholar logo26.32. [학술지(정기간행물)] - 田中良昭 / 1981 / 付法藏因緣傳とその發展 -P二七七六寫本とその異本- / 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 39 scholar logo27.33. [학술지(정기간행물)] - 田中良昭 / 1981 / 「付法藏因緣傳」の西天祖統說 / 宗學硏究 23 scholar logo28.34. [학술지(정기간행물)] - 渡部正英 / 1980 / 「傳法寶紀」と「歷代法寶記」について / 宗學硏究 22 scholar logo29.35. [학술지(정기간행물)] - 尾崎正善 / 1990 / 熊耳山と達摩の關係について-「歷代法寶記」の祖統說- / 宗學硏究 32 scholar logo30.4. [단행본] - / / 付法藏因緣傳 scholar logo31.5. [단행본] - / / 楞伽師資記 scholar logo32.6. [단행본] - / / 祖庭事苑 scholar logo33.7. [단행본] - / / 雜寶藏經 scholar logo34.8. [단행본] - / / 曆代法寶記 scholar logo35.9. [단행본] - / / 曆代法寶記 scholar logo이 논문을 인용한 논문 (0)함께 이용한 논문(5)1.불교의 여신 마리지천에 대한 동아시아의 신앙 문화조승미동국대학교 불교문화연구원불교학보20162.조종현의 불교 사상과 한용운김광식동국대학교 불교문화연구원불교학보20163.『삼국유사』 소재 불교설화의 ‘불ㆍ보살 現身’ 양상과 그 의미김기종동국대학교 불교문화연구원불교학보20164.元曉 『梵網經菩薩戒本私記』의 진찬여부 논쟁에 대한 연구(2)한명숙동국대학교 불교문화연구원불교학보20165.중국 북량탑과 북위 조상비에 나타난 중국불교 전개와 전통신앙과의 융합한지연동국대학교 불교문화연구원불교학보2016추천 논문(5)1.傳燈史書로서 『통록촬요』의 구조와 그 의의 고찰김호귀대각사상대각사상연구원20142.인도불교에서 부파의 성립과 발전이자랑불교학보동국대학교 불교문화연구원20163.한국 현대시에 나타난 ‘달마’이승하한국시학연구한국시학회20034.남종선과 북종선의 관점에서 본 원불교의 마음과 수행법김방룡신종교연구한국신종교학회20125.근래 道信禪師 禪法 연구에 대한 반론(2)박건주불교학연구불교학연구회2005리뷰(0)도움이 되었어요.0 도움이 안되었어요.0첫 리뷰를 남겨주세요.리뷰 작성하기DBpia 소개이용약관개인정보처리방침제휴문의트라이얼신청㈜누리미디어 대표이사: 최순일 사업자등록번호: 816-81-00840통신판매업신고번호: 제2017-서울영등포-0801호대표전화: 02-707-0496 팩스: 02-717-4305이메일: dbpia@nurimedia.co.kr주소: (07281) 서울특별시 영등포구 선유로 63, 4층 (문래동 6가)Copyright (c) 1997-2021 NURIMEDIA. ALL RIGHTS RESERVED.
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