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所緣에 관한 硏究 : 修行觀과의 關聯을 中心으로
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- 자료유형학위논문
- 저자명김성호
- 학회/출판사/기관명동국대학교
- 출판년도2018
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기박사논문
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약불교사상의 람바나(lambana)는 넓은 의미의 ‘인식의 대상’과 ‘시각화 실천의 한 지점’의 두 가지 의미로 요약된다. 후자의 예는 숨통을 시각화하는 ‘숨을 세는 것’과 같은 불교적 실천에서 볼 수 있으며, 불교의 실천을 시각화하는 것, 그리고 난해한 불교의 안누타라이오가 제도에서 마말라와 티그 르를 시각화하는 것에서도 볼 수 있다.불교 초기에 샤카무니불이 가르친 불교적 관행은 정열의 지속을 중단하여 진리의 실현을 이루게 하고 이를 하고자 하였다. 의사는 최고의 자연의 달마를 식별할 수 있는 사마디에 도달하는 것을 목표로 합니다. 불교사상은 람바나의 발달이 불교의 실천목적을 달성하기 위한 마음의 집중을 목표로 하는 불교적 실천의 요소임을 보여준다. 종파불교 시대에는 마하야나 불교 시대에는 숨의 카운트(ānāpāna) 또는 스켈레톤() 또는 불교 스투파()를 시각화하는 기술의 확장과 함께 람바나의 발전을 반영하는 37개의 보디파키카 달마()와 9단계의 사마디에 의해 설립되었다.마하야나 불교 시대에는 그 사상이 생각되었다. 사르바자야()는 모든 부처가 순수지를 건설하고 부처의 몸을 이루는 것으로 나타났다.
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