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虛應堂 普雨의 修行과 佛敎中興 硏究
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- 자료유형학위논문
- 저자명박상현
- 학회/출판사/기관명동국대학교
- 출판년도2009
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기석사논문
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약고려시대 이후 새로운 왕조를 시작한 조선시대는 불교를 억압하는 유교를 정치사상으로 채택하여 이러한 반불교 정책은 500년 동안 지속되어 왔다.여러 군주가 불교를 추구했음에도 불구하고 그 시기가 오래 지속되지 않아 종교적 영향력을 회복하기는 어려웠다.허웅당 보우는 선()의 주인이자 불교와 유교의 연계에 관한 연구를 흡수한 지식인이었다. 교()·수트라학을 충분히 알고 있는 규율자로서 도교와 유교에 대한 철저한 지식을 가지고 있다.명종시대에는 유교의 암흑기, 존경과 불교?오프레스, 문정여왕의 자비로운 마음을 가지고 불교의 성찰을 재창조하여 불교의 빛이 밝아졌다. 불교의 선종과 교리.그러나 유학자들의 맹렬하고 공격적인 선언으로 불교복귀에 대한 그의 노력은 강한 영향력을 갖지 못하였고, 제주도로 유배된 후, 한국 불교사에서 처음으로 이교도의 지위에 의해 열반에 입성하였다.불교복귀의 위대한 업적을 이루기로 되어 있던 당시의 정치적 사회적 배경은 다음과 같다. 사림파와 훈구파의 갈등은 사림파의 부패를 폭로하고 훈구파의 부패를 폭로하였다. 그리고 훈구파의 정치적 보복은 사림파의 비난과 비판에 대항하기 시작했다.이것은 무오 학자 학살(1498년), 갑자 학자 학살(1504년), 김요 학자 학살(1519년) 등 학자들의 4대 대학살이라고 불린다. 의 은 의 과 의 에 한 을 가지고 있었으며, 의 은 의 과 의 에 한 을 가지고 있었다.
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