명상도서관
- 자료유형학위논문
- 저자명
- 학회/출판사/기관명동국대학교
- 출판년도2007
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기박사논문
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약Ⅰ. 序論 = 1Ⅱ. 修行體系로서의 觀行 = 171. 관행의 체계성 = 171) 和會的 실천론 = 172) 관행의 구조 = 193) 實踐論의 체계화 = 202. 一味觀行 = 231) 一味의 실천적 의미 = 232) 實踐論으로서의 觀行 = 253) 觀行과 止觀行 = 273. 觀行의 敎學적 배경 = 291) 觀行의 의미 = 292) 觀行과 四念處 = 313) 四念處의 大乘觀적 해석 = 324) 華嚴의 法界三觀 = 355) 元曉의 起信論的 觀行 = 37Ⅲ. 觀行의 대상 : 二諦雙泯 = 401. 二諦說의 교학적 배경 = 401) 二諦의 의미 = 402) 二諦설의 전개 = 413) 宗派적 관점에서 본 二諦說 = 434) 三種自性과 二諦說 = 462. 方便으로서의 二諦 = 481) 실천적 方便으로서의 二諦 = 482) 二諦의 相卽 = 533) 二諦의 中道 = 564) 관행의 대상 : 二諦雙泯 = 59Ⅳ. 觀行의 목표 : 歸一心源 = 621. 一心의 根源 = 621) 自性淸淨心 = 622) 眞如와 生滅로서의 一心 = 642. 一心二門의 相卽 = 671) 理事로서의 一心 = 672) 一心二門과 三性 = 713) 三無性論 = 724) 三性說에 대한 여러 견해들 = 745) 元曉의 起信論的 三性觀 = 76Ⅴ. 觀行의 主體 = 811. 本覺과 始覺 = 811) 不一不異의 本始兩覺 = 812) 光明과 智慧로서의 覺性 = 833) 本覺의 體相 = 862. 本始兩覺의 실천성 = 891) 隨染本覺의 실천성 = 892) 修行階位로서의 始覺 四相 = 943) 凡聖의 관점으로 본 始覺 四相 = 1013. 三大의 실천적 의미 = 1051) 三大說에 대한 몇 가지 오해 = 1052) 三大의 실천성 = 1084. 三身의 실천성 = 1101) 三身佛과 인격의 완성 = 1102) 三身說의 諸問題와 서로 다른 견해들 = 1133) 三身說의 和會 = 118Ⅵ. 本覺과 涅槃 = 1221. 涅槃과 本覺과의 관계 = 1222. 열반설의 종합 = 1233. 四種 涅槃說 = 1271) 有餘, 無餘依涅槃 = 1272) 四種涅槃 = 1304. 性淨涅槃과 方便壞涅槃의 相卽관계 = 1325. 本始兩覺과 涅槃四德說 = 135Ⅶ. 실천의 動力 : 熏習說 = 1441. 熏習의 의미 = 1441) 受熏性 = 1442) 能熏性 = 1462. 熏習說에 대한 논쟁 = 1471) 本有, 新熏 薰習說 = 1472) 本有新熏竝有說 = 1503) 薰習說의 종합 = 1513. 無明과 眞如의 熏習說 = 1531) 妄心과 妄境界의 熏習 = 1542) 發心을 일으키는 妄心薰習 = 1563) 淨法薰習 = 1584) 眞如의 薰習 = 1605) 薰習力과 修行階位 = 162Ⅷ. 入實際로서의 觀行 = 1681. 無相觀 = 1681) 相無性과 無相觀 = 1682) 無相과 本覺 = 1692. 無生行 = 1711) 緣起로서의 無生 = 1712) 緣起無性으로서의 四不生 = 1723) 不生의 和會적 해석 = 1734) 無生行의 실천성 = 1743. 自利利他로서의 本覺 = 1751) 本覺의 실천성 = 1752) 本覺과 阿摩羅識 = 1783) 本覺과 四智心品 = 1814) 四智心品의 『起信論』的 해석 = 1854. 實際에 들어감 = 1891) 방편설로서의 入實際 = 1892) 空性으로서의 實際 = 1933) 실천行으로서의 入實際 = 200(1) 理入과 行入 = 200(2) 二入과 六行說 = 2064) 入實際와 存三守一 = 2106. 聖行의 根源 : 眞性空 = 2171) 眞性空과 三聚淨戒 = 2172) 修道 階位로서의 五等位 = 221Ⅷ. 結論 = 225
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