Seoul International Meditation Expo 제6회 서울국제명상엑스포

명상도서관

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初期禪宗思想의 頓悟 硏究 자세히보기
  • 자료유형학위논문
  • 저자명이경희
  • 학회/출판사/기관명동국대학교
  • 출판년도2010
  • 언어한국어
  • 학술지명/학위논문주기석사논문
  • 발행사항
  • ISBN/ISSN
  • 소개/요약갑작스러운 각성()의 접근은 부처의 본성과 ‘프라즈나()에 의한 공허의 관찰’()에 근거하고 있으나, 사실 두 가지 모두 양립할 수 없는 것으로 간주되었다. 그러나 갑작스런 각성에 의한 부처성 달성론을 통해 다성(355-434)은 화위안()의(, 334-416)과 달마 본성의 ‘콘()’이론을 훌륭하게 조화시키는 데 성공하였다. 의 에 의한 의 은 의 (3444-413) 의 을 한 것으로, 의 는 의 과 의 을 모두 합치한 것으로 볼 수 있다. 프라즈나 따라서 보디하마가 직접 ‘갑작스러운 각성’을 제안하지 않았음에도 불구하고, 그는 후대 청불교의 ‘갑작스런 각성으로 자연을 바라보는 것’의 철학을 형성하기 위한 가장 기본적인 토대를 제공했다고 한다.다옥신(580~651)과 홍렌(643~716, 602~675)의 동산교육은 청불교의 진정한 틀을 제공한 것으로 채택되었다. 또한, 부처자연론과 프라즈나의 관찰공허론도 마찬가지이다. 한편, 보히달마의 청이 의지할 라카바타라-스트라를 채택한 것과 비교해, 동산 가르침은 프라자냐 구간에서 하나를 직설적으로 선택했다.
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