명상도서관
- 자료유형학위논문
- 저자명안효기
- 학회/출판사/기관명동국대학교
- 출판년도2019
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기박사논문
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약원우의 찬에 대한 연구가 거의 없기 때문에, 다희 찬 연구원들은 다희와 연결되는 이념 연속 과정을 고려하지 않고 있으며, 다희를 간화 찬의 창시자로 보는 실수를 저지르고 있다.또한, 그들은 때때로 다희의 간화 찬이 모자오 찬 비판에 의해서만 설립되었다고 주장한다.이러한 주장은 위안우의 찬학을 통해 재검토되어야 할 문제다.위안우가 송나라 간화찬의 발전에 큰 공헌을 했음에도 불구하고, 그는 적절한 감상을 받지 못하고 있다. 그런 의미에서 그의 업적과 사상을 살펴보고, 찬사상의 관점에서 후대에 어떻게 전개되고 있는지 구체적으로 규명하는 것이 중요하다. 린치파의 우쓰 찬()을 계승한 원우파의 가부장 찬()은 린치의 많은 사상을 담고 있고, 원우의 쿵안 찬()은 그 사상을 담고 있다. 우쓰()에 의해. 본 연구의 주요 참고문헌은 원오시묘()와 청청록()이다. 원오시묘는 가부장 찬과 쿵안 찬을 설명하고 청정 레코드는 쿵안 찬을 설명하기 때문에 가부장 찬과 쿵안 찬의 주요 사상과 가부장 찬에서 간화 찬으로의 전환 과정을 살펴볼 수 있다.본 연구의 각 장에서 논의되어 온 주요 쟁점들에 대한 간략한 개요는 다음과 같다.2장에서는 계몽 이후의 교화활동과 재배과정에 초점을 맞춘 원우의 생애를 살펴보았다. 송나라 유교 문인 중심의 사회에서 원우가 활발한 역할을 했기 때문에 정치·사회적 상황과 유교 학자-관료와의 관계를 살펴보았다.
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