명상도서관
- 자료유형학위논문
- 저자명김윤경(자혜)
- 학회/출판사/기관명동국대학교
- 출판년도2018
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기석사논문
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약부휴선수(Buhyu Synsu, 1543-1615)는 조선 중기의 한국인 수도사였다.그는 충허허유정( , 1520-1604)과 함께 위대한 부용영관( , 1485-1571)의 달마 혈통을 물려받았다.부휴는 당대의 혼란스러운 세계에 참여한 선승이 아니라 선행의 전통을 계승하고 선명상의 방식을 재정립하고자 하였다.이러한 부휴의 노력은 명상실천의 한 예가 되었으며, 한국불교사상의 정체성을 확인하는 데 큰 의의가 있다.따라서 언어를 통한 실천과 깨달음을 풀어내는 5권의 부유당집()을 통해 그가 의도한 명상의 사상과 방법을 연구할 필요가 있다.본 연구는 부휴의 선실천과 계몽의 세계에 초점을 맞추고 있다.본 연구자는 실습의 결과를 통해 실습체계와 선의 인식을 고찰하고자 한다.또한 그가 그의 스승인 부용영관 사부로부터 어떤 유산을 가지고 있었는지 검토하고 싶다.첫째, 그가 살았던 조선시대(1392~1897)에는 정부불교정책에 의한 억압이 심했고, 조선시대 내내 정치적, 사회적 결함과 혼란이 혼란스러웠다.그러나 부휴는 유교가 국가 통치 이데올로기로 채택된 시대와 함께 유교와 조화를 이루었다.부휴선이라고 불리는 부휴의 제자들은 보조진울 사부(, 1158-1210)의 유산을 격려하여 종파를 세웠다. 또한 조선 선불교의 실천체계를 강조한 전통을 체계화하였다. 그들은 교리와 명상의 통일을 강조했다. 명상과 교리의 구별은 없었다. 부휴의 실천 전통은 그의 스승 부용영관으로부터 물려받았다. 따라서 그들의 선교의 요지는 린지()의 혈통에서 나온다. 그래서 그들의 선 스타일의 요지는 고정된 형식을 넘어섰다. 그것은 전통적인 선의 일반적인 공식이나 관습의 바깥에 있었다.
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