명상도서관

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古庵 祥彦의 선사상과 의의 고찰 자세히보기
  • 자료유형학술지논문
  • 저자명김응화
  • 학회/출판사/기관명한국선학회
  • 출판년도2013
  • 언어한국어
  • 학술지명/학위논문주기선학
  • 발행사항vol., no.35, pp. 7-35 (29 pages)
  • ISBN/ISSN
  • 소개/요약古庵 祥彦(1899~1988)은 霽山 淨源(1862~1930)을 은사로, 龍城 震鐘(1846~1940)을 법사로 하고, 당대 의 여러 선지식들로부터 가르침을 받으며한국불교의 禪脈을 이었다. 용성에게 깨달음의 인가를 받았 고 이후로는 제방의조실로 대한불교조계종의 종정으로 중생제도에 앞장서, 한국불교의 위상을세우고 종단의 안정을 이끌었다. 고암은 선의 핵심사상인 一心의 本證自覺을 강조한다. 부처님의 자비광명이비추기에 한 물건(一物) 바 로 알고 한마음(一心) 잘 쓰면 곧바로 성인이 된다고하며 그의 본증사상을 전개한다. 또한 간화선, 염 불 등으로 수행자들을 지도하되,화두참구이건 염불이건 여타의 수행법들은 오직 自性을 見하기 위한 방법임을분명히 하고 있다. 고암은 이러한 선의 관점에서 그 체득을 위한 선사로서의 투철한 수행정신과실천을 강조했으며, 이는 자비보살로 화현되는 그의 모습에서 고스란히 엿볼 수있다. 불교, 선은 상구보리 하화중생을 목적으로 한다. 수행의 결과 드러나야 할것은 하화중생의 모습이며, 또한 수행의 과정에서 성찰되어져야 할 것 도 자비의면면들이다. 고암이 보여준 ‘但行劍上路’의 삶과 수행, 자비보살의 면면들은오늘날 개인의 수 행에 목말라 이리저리 헤매며 허덕이는 수행자들이 되새겨보아야 할 수행의 본분이자 정신일 것이다.