명상도서관
- 자료유형학술지논문
- 저자명월암
- 학회/출판사/기관명사단법인 한국교수불자연합회
- 출판년도2012
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기한국교수불자연합학회지
- 발행사항vol.18, no.2, pp. 59-122 (64 pages)
- ISBN/ISSN
- 소개/요약부처님 제자는 부처님과 같이 행동해야 하며, 부처님과 같이 정진해야 한다. 이것이 동산이 평소에 대중들에게 늘 강조하던 말이다. 그리고 “방일하지 말고 부디 정진에 힘쓰도록 하라.”는 임종의 경책을 남기었다. 동산은 시종일관 예불을 한 번도 빠지지 않고, 대중공양을 철저하게 엄수하였다. 그리고 방에 있을 때에도 아주 철저하게 정진하고, 함부로 드러누운 법이 없었다. 모든 일에 먼저 솔선수범하고 남을 가르쳤다. 동산의 선사상은 그대로 실천행으로 드러나고 있다. 원적에 드는 그날까지 해행상응(解行相應)을 몸소 실천하며 치열한 정진력을 보여 주었다. 선사상과 선의 실천이 둘이 아니고, 생활과 수행이 하나임을 보여준 선사가 바로 동산이었다. 동산은 마음이 부처라고 말하고 있다. 그의 심성론(心性論)적 관점은 심성본정(心性本淨)설에 기반을 두고 있다. 심성이 본래 청정하기 때문에 일체 망념을 여의어 본래성불(本來成佛)인 것이다. 심성은 적이상조(寂而常照)하여 본래 고요하면서 항상 비추고 있다. 고요하니 열반이요, 비추니 반야이다. 반야요 열반인 이 마음이 바로 부처(천진불)이다. 이것을 동산은 영가의『증도가』를 빌어 “법신을 깨달으면 한 물건도 없고(法身覺了無一物), 본연의 자성이 천진의 부처로다(本然自性天眞佛).”라고 표현하고 있다. 이것이 동산의 심성관이다. 동산은 일체가 오직 마음이라고 주장한다. 그래서 유식의 주장인 “삼계가 오직 마음이 지은바 이며(三界唯心), 만법이 오직 식의 변현이다(萬法唯識)”라는 말을 빌어 심성해탈을 강조한다.
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