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근·현대불교에서 퇴옹성철의 역할과 백일법문의 위치
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- 자료유형학술지논문
- 저자명서재영
- 학회/출판사/기관명한국선학회
- 출판년도2017
- 언어한국어
- 학술지명/학위논문주기선학
- 발행사항48호 5-37
- ISBN/ISSN
- 소개/요약백일법문(百日法門)은 해인총림 초대 방장에 취임한 성철 스님이 1967년 12월 4일부터 백일에 걸쳐 펼친 법문을 말한다. 방대한 내용임에도 불구하고 내용은 치밀하게 구성 되었으며, 잘 준비된 강의안을 토대로 진행되었다. 성철 스님은 백일법문에서 80여 종의 경전과 논서를 인용하는 것은 물론 근대 불교학의 성과까지 두루 섭렵하여 불교 사상의 체계를 확립했다. 백일법문이 설해진 무대는 불교정화의 결과로 탄생한 해인총림이었다. 총림의 설립 은 교육과 수행을 위한 물적 토대의 구축을 의미했다. 그러나 총림은 어디까지나 물 적 토대의 구축일 뿐 사상적 내용이나 수행문화까지 담보하지는 못했다. 백일법문은 이와 같은 시대적 요청에 부응하여 해인총림의 사상적 내용과 수행문화를 확립하는데 결정적 역할을 했다. 성철 스님은 백일법문을 통해 출가정신의 고양, 바람직한 승려상의 제시, 깨달음지상 주의의 천명, 돈오돈수라는 구경각의 제시 등 총림의 근간을 확립했다고 평가할 수 있 다. 백일법문에서 제시한 깨달음지상주의와 간화선 중심의 수행문화는 한국 현대불교에서 승려들의 정신세계를 지탱하는 사상적 중심이 되어 왔기 때문이다.백일법문 이후 지난 50년 동안 한국불교는 성철 스님이 제시한 깨달음지상주의, 수행 중심의 문화, 중도사상이 풍미해 왔다. 이처럼 백일법문은 현대불교의 탄생과 정착이 라는 시대적 배경에서 탄생했고, 불교정화 이후 혼란한 승가(僧伽)를 바로 세우고, 현대불교의 정신세계를 확립하는데 중추적 역할을 했다.
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