명상도서관

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중국불교 看話禪의 본질과 변화양상 자세히보기
  • 자료유형학술지논문
  • 저자명조명화
  • 학회/출판사/기관명국제언어인문학회
  • 출판년도2009
  • 언어한국어
  • 학술지명/학위논문주기인문언어
  • 발행사항11권 2호 89-113
  • ISBN/ISSN
  • 소개/요약역사적으로 고려의 간화선은 송대 임제종의 선사상이 수입되면서 시작되었다. 고려후기 임제종이 수입되는 과정은 4시기로 구별하여 볼 수가 있다. 그러나 본고에서는 고려 중기에 임제종 황룡파의 선승과의 교류와 원 간섭이 시작된 충렬왕시대에 만항의 간화선은 검토의 대상에서 제외시켰다. 중기의 황룡파와의 교류는 간화선과 관련이 약하고, 만항의 선사상은 실제로는 수선사와 몽산덕이의 간화선이 중첩되기 때문이다. 그래서 결과적으로 수선사를 중심으로 보조지눌과 그의 제자인 혜심에 의해서 주체적으로 간화선을 수용한 ``수선사 전통``과 직접 원나라에 들어가서 간화선을 수용한 ``여말 삼사``의 간화선 사상을 비교 고찰하였다. 사상적으로는 고려 간화선의 이론적 배경, 곧 심리학적인 기반이 무엇인지와 화두참구의 구체적인 방법과 의미에 대해서 수선사 전통과 여말삼사의 간화선 사상을 고찰하였다. 전체적으로 보면, 고려 간화선의 특징은 주체적으로 간화선을 수용한 수선사의 전통을 기반으로 해서 발전되었고, 고려 말에는 원나라에 직접 찾아가 수용한 전통적인 간화선이 결합된 형태를 가진다는 점이다. 마지막으로 간화선의 주된 과제들, 교외별전, 일물의 심성론, 화두의 본질, 점검시스템과 같은 주제들을 현대적 관점에서 평가와 논의를 한다.