명상도서관
- 자료유형학위논문
- 저자명蒋倩
- 학회/출판사/기관명贵州大学
- 출판년도2022
- 언어중국어
- 학술지명/학위논문주기
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약禅宗的生活美学追求在日常生活中实现内在心灵的超越,化俗为雅。由于禅和诗与生活的联系十分紧密,诗歌成为禅宗生活美学的载体和表现方式之一。禅宗诗歌中蕴含了丰富的生活美学观念及生活审美实践,这对于传统诗歌创作和现代人的生活都具有重要意义。禅宗在诗歌中表现出的生活美学观念分为生活观、审美观、和生活审美观三部分。禅宗的生活观既有现实的维度,也有超越的维度。禅宗一方面由传统佛教追求出世转变为入世,在世俗生活中参禅悟道,提倡“佛法在世间”;一方面又提出“于相而离相”,不沉溺于世俗生活,在世俗生活中实现心灵的超越,将感性的生活体验上升为禅思妙悟。禅与诗具有紧密联系,诗禅相通是禅宗突出的审美观,禅宗所倡导的观物方式以及表达方式都存在着激发禅僧们审美自觉、进行诗歌创作的可能性。禅宗的生活观和审美观影响了禅宗的生活审美观,禅宗的生活审美观即重视日常的感性生活体验,但是又将对日常生活的体验审美化,用诗歌表现出来,将禅与诗,生活与艺术的完美结合,实现了诗意的栖居。禅宗诗歌中的生活美学观念影响禅宗诗歌中的生活审美实践。禅宗在其诗歌中展开了丰富的审美实践,其审美实践的主要内容为建构诗性的生活审美情境。以禅茶诗、山居诗、唱和交游为代表的禅宗诗歌,在以茶等生活物象为审美载体,以居室、大自然为审美场域,以雅集交游为典型的审美实践活动中,构筑出了禅宗诗性的生活情境,展示了禅宗日常生活的饮食之美、居之美以及游之美。禅宗在其诗歌中表现出的生活审美观念和生活审美实践具有文学和现实两重意义。从文学意义上看,禅宗诗歌中的生活美学在一定程度上影响了文人的诗歌创作,将日常生活的语言、事物写入诗歌,将展现平常生活的平淡自然意境作为诗歌诗歌创作与评价的一大标准;从现实意义上看,禅宗诗歌中的生活美学有利于指导消费背景下的现代人在“日常生活审美化”的潮流中高扬审美的主体性,追求生活的理想境界,凝结短暂经验创造生活的永恒价值。
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