명상도서관
- 자료유형학위논문
- 저자명洪捷
- 학회/출판사/기관명南京大学
- 출판년도2021
- 언어중국어
- 학술지명/학위논문주기
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약黄檗希运（?-855年）是南宗禅历史上一位重要的禅师,在时间上他介于马祖道一所创洪州禅和义玄所创临济宗之间,在思想上其与二者的关系可以说是承前启后的。但是,学术界对于黄檗希运的重视不足,往往是把黄檗希运置于洪州宗视域下进行研究,这很大程度上是由他的时代背景所决定的,事实上,黄檗希运自成一套独特的禅法理论体系。黄檗希运生活于中唐至晚唐时期,此时的唐朝社会呈现出封建政治结构趋于松散、经济重心南移、儒释道三教转型合流的特点,另外,黄檗希运也经历了“会昌法难（840年-846年）”,这些对于黄檗希运及其禅学思想都是不可忽视的时代背景。黄檗希运幼年于家乡福清出家,自小展现了对佛教的兴趣以及超出常人的聪慧。后来黄檗希运离开家乡来到洪州,并在马祖弟子百丈怀海处参悟机缘,同时他也得到百丈怀海的认可和传授。晚年的黄檗希运开宗弘法,他首先在高安县黄檗寺传法,此阶段大约经历了十年,其后官员裴休邀请黄檗希运于会昌二年（842年）到达钟陵龙兴寺弘法,后来又到宛陵开元寺弘法,旦夕问道,此后,裴休于大中十一年（857年）将他从黄檗希运大师处所受禅法编纂成《黄檗山断际禅师传心法要》和《黄檗山断际禅师宛陵录》。黄檗希运的禅学思想继承了“即心是佛”的思想,这是所有南宗禅禅师的共同特点。此外,黄檗希运的禅学也是向老庄思想的复归,这体现于他“无心是道”的思想,他认为如果能完全地“息机忘见”就能成就“大道”,成为“生活处处是道场,无处不禅机”的“无心道人”。最后,黄檗希运上承马祖道一的禅学,下启临济义玄的禅学,一方面马祖道一提出“非心非佛”思想,与直接讲心即是佛相比,这是一种辩证思维上的进步,但是对于“非心非佛”思想如何落实到修行上,马祖并无探讨,而黄檗希运“无心”则是对此进行的回答;另一方面,黄檗希运的“无心道人”思想是对临济义玄“无位真人”思想的启发,字面上来看,这是一种将“佛”人格化的理论,实际上这是关于启发修行之人探求真心自由境界的思考。
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