Seoul International Meditation Expo 제6회 서울국제명상엑스포

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觉范惠洪《林间录》禅学思想研究 자세히보기
  • 자료유형학위논문
  • 저자명张锦玉
  • 학회/출판사/기관명云南师范大学
  • 출판년도2021
  • 언어중국어
  • 학술지명/학위논문주기
  • 발행사항
  • ISBN/ISSN
  • 소개/요약唐末宋初,“不立文字”在理论与实践层面渐微,禅宗内部呵斥经教、轻视文字语言的“狂禅”直击心性觉悟的命脉。宋初,社会文化嬗变,“重文”之风凸起,禅僧习文和士人参禅之风盛行,禁绝言语参究的“狂禅”与习文之潮格格不入。在此情此景下,觉范惠洪直言禅林轻视文教的弊端,他指出“佛语心为宗”,同时强调“心语相应”,他认为“不必守名句以自滞”,但经教是“证言说法”、“镜心”的“方便智者”。觉范惠洪重视文字启发禅理的功用,他的《林间录》就是正面阐述文字与禅之间拉锯的重要著作。论文从《林间录》出发,深入文本的禅学思想,文中着重探讨觉范惠洪文字禅的印心问题。首先,《林间录》写作的时代背景和个人背景是探讨其禅学思想的基础,宋代的文风和宗教政策是禅林入庙堂的重要推力,文字与禅的关系较唐五代有所缓解,随之,惠洪本人的经历对其文本的创作影响甚深;其次,在批判禅林“不问义理”中,觉范惠洪提出其“入就”与“出就”的宗门藏锋,他细化了“言”与“心”的关系,缓和了文字和禅的“离”、“立”问题;最后,惠洪以禅门立场对宗门和教家的思想进行融合,为其文字禅的合法性“正名”。
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