Seoul International Meditation Expo 제6회 서울국제명상엑스포

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西田哲学に見る禅仏教の特質 자세히보기
  • 자료유형학술지논문
  • 저자명井上 克人
  • 학회/출판사/기관명宗教研究
  • 출판년도2010
  • 언어일본어
  • 학술지명/학위논문주기
  • 발행사항
  • ISBN/ISSNISSN-L : 2188-3858
  • 소개/요약明治三〇年代、西田幾多郎は憑かれたように坐禅に打ち込んでいたが、明治三十六年の夏、「無字」の公案を透過したにも拘らず、その日の日記には「余甚だ悦ばず」と記している。西田が傾倒していた禅法は、日常茶飯の具体的現実に仏性の全体作用を見る馬祖や臨済を代表とする洪州禅であって、その特質は「即心即仏」、「平常心是道」といった言葉に見られるような「覚」の一元論の立場であった。ところが明治人として宋学的な「居敬」の精神に貫かれていた西田はそうした禅には飽き足らない思いがあったのではないだろうか。つまり洪州禅に欠落している「超越的なもの」への志向が根強くあったのではないだろうか。西田哲学における自覚と場所の論理を見れば、「頓悟」における「知」を強調し、それを「明鏡」に喩えた神会や宗密に代表される荷沢禅に極めて類似した性格を持つ。西田自身も絶対無の場所を「自ら照らす鏡」に喩えているからである。
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