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漢譯佛典禪修詞語英譯問題－「總持」與「陀羅尼」詞義辨析與羅什本《維摩詰所說經》相關翻譯考察
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- 자료유형기타자료
- 저자명王晴薇
- 학회/출판사/기관명佛光大學
- 출판년도2016
- 언어중국어
- 학술지명/학위논문주기佛光學報
- 발행사항Vol.2 1期, 111 - 168
- ISBN/ISSN
- 소개/요약翻譯基本上是「跨文化」的轉換，譯者至少需熟悉雙種文化。以漢譯佛典為底本，再將之轉譯為英文之經典翻譯，牽涉到兩重翻譯過程，因此所涉及之思想呈現與語言轉換，至少涵蓋三種語言（佛典原語、漢語、與英語）和三種文化（印度、中國、英語國家）間相互傳譯而衍生的各種議題。無論是由經典原文譯為中文之翻譯過程與參與人員、由漢譯本轉換至英譯本之過程、譯者本身動機立場及學養背景、為配合其翻譯目的所使用之翻譯策略、還有受容者文化背景與理解詮釋等眾多因素，皆值得學者深入分析考察。在翻譯的文化跨越過程中，印度特有的禪定與冥想文化，在嘗試跨越至沒有對等禪定文化及表述語詞的文化語言系統時，是一個相當難克服的語言文化轉換過程，可說是一個「文化不可譯」問題的例證，因接受佛教文化的目的語文化傳統中，常缺乏與源語文本功能相關的語境特徵，因此佛教源語其所隱含的禪定文化因素，無法在目的語中找到源語的等值詞語，並得到充分的表達。本文將分析漢譯佛典及禪修典籍中保存與大乘「三昧」有密切關係的禪觀詞語「陀羅尼」，並運用對「陀羅尼」一詞的初步解讀，嘗試說明依羅什譯《維摩詰所說經》為底本而的Luk、Watson以及McRae《維摩詰經》英譯本中，對「總持」與「陀羅尼」二詞之英譯，為何會有許多歧異，以作為漢傳佛典大乘禪觀研究與國際學界對話的一個起點。
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