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李苦禅学画 자세히보기

자료유형기타자료
저자명
학회/출판사/기관명燕赵老年报
출판년도2009
언어중국어
학술지명/학위논문주기燕赵老年报
발행사항2009.08.31;第08版：老年学苑;
ISBN/ISSN
소개/요약赤松的禅学赤松在晚年，除了进行多方面的佛教活动之外，多与名士为伴，并作了大量的诗文。赤松所著的《语录》五卷，《黔灵山志》十二卷，则集中地反映了他的禅学思想。赤松的禅学思想有着浓厚的宗教色彩和较为鲜明的时代特色。在宇宙观上，赤松禅学的理论基础是“真如缘起”的佛性论。赤松认为真如佛性是宇宙万物的本体、自性、真性。他说：“一法流通天地人物，皆有此三乘设化，昆虫草木尽霑欣，钅匋铸十圣三贤，运转四生六道，石听点首，蠢动闻升，万象之中，迥然独露。”“天地同根，万物一体。”“万缘俱息处，一念处归真。”“清高身贵佛真身，返照推寻自己心。”“所谓自心自性就是真如、佛性、真心、也就是人人所普遍具有的，是永恒的、绝对的、无所不在的、灵明不昧的宇宙之“心”。自心的显现，即真如本性显现，真如佛性派生万物，包含万物，乃宇宙万物之本体。他说：“即佛即心，心即佛即，心即佛，佛即心，若能了此心中佛，永镇金刚不坏身。”赤松的谓佛、佛性，一方面是众生对自我先天具有的清净本性的体证，一方面也是显现本性，以包容万物，成就清净法身，即对宇宙万物的最高精神实体的契证。这是把人的本性和宇宙的本性统一起来，把宗教道德实践和体认宇宙本性结合起来，由此把佛、佛性...

제6회 서울국제명상엑스포

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