명상도서관
- 자료유형학위논문
- 저자명张帆
- 학회/출판사/기관명云南大学
- 출판년도2009
- 언어중국어
- 학술지명/학위논문주기
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약禅宗是印度佛教与中国文化结合而产生的中国本土宗教。它对中国文人士大 夫的审美情趣产生了深厚的影响。而文人士大夫审美情趣的改变也自然影响了中 国的传统园林艺术。在禅宗思想的影响下，中国园林的观赏角度从宏观转向了微 观，建造场地也由山林转入了城市。禅宗讲求顿悟，通过直觉的体验，使中国园 林产生了“妙造自然”的思想。 日本禅宗源于中国，却在日本的社会生活中产生广泛影响。日本传统园林也 是对中国传统园林的借鉴和模仿，但却产生了“枯山水”和“茶庭”两种具有差 异性的禅宗园林形态。这与日本文化中的物衰文化有关，而物衰文化带来的是悲 观的空寂和幽玄美。在这样的审美情趣中，日本园林出现了“抽象自然”的创造 性艺术。 “抽象艺术”是对传统禅宗精神的继承和提炼，这也是日本现代园林艺术能 够创造辉煌的原因。不拘泥于形式，透彻领悟禅宗思想的精华，使其产生了本土 的建筑语言，从而打破了西方建筑思潮的垄断。安藤忠雄的园林建筑即是如此， 从其的分析中，能够很明显的感受到传统禅宗文化的影响。 从安藤忠雄等日本建筑师思想中，能够感受到强有力的精神继承。日本从中 国传统文化中完成了自我文化的扩充，同时又能够在现代语境中去完成新的创造。 而开创了中国传统园林艺术美学的中国文化，却没有在现代语境中有所创造。中 国建筑还在模仿和吸收中徘徊。日本园林的继承与开创能够对走在迷茫中的中国 建筑有很好的借鉴意义。
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