Seoul International Meditation Expo 제6회 서울국제명상엑스포

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杭世骏学术研究 자세히보기
  • 자료유형학위논문
  • 저자명徐旭晟
  • 학회/출판사/기관명华东师范大学
  • 출판년도2009
  • 언어중국어
  • 학술지명/학위논문주기
  • 발행사항
  • ISBN/ISSN
  • 소개/요약杭世骏(1696—1773年),字大宗,号堇浦,浙江仁和(今杭州)人,清代中叶著名学者。他以翰林院编修先后入值三礼馆、武英殿,参修《三礼义疏》,校勘殿本《十三经》、《二十四史》,旋因考选御史之对策触怒高宗被罢黜。此后专心经史、诗文,晚年主讲粤秀、安定书院,以经史课诸生。杭氏先后与江永、方苞、李绂、全祖望、厉鹗、袁枚等缔交,往来甚密,彼此攻错,形成了博采众长的治学风格。他著述宏富,在经、史研究上颇具成就。然相关研究甚少。 杭世骏秉承顾炎武“读九经自考文始,考文自知音始”之旨,悉心考证经学疑义。其《石经考异》溯石经流变,补顾炎武《石经考》之未备,颇多独到见解。他长于礼学,尤擅《礼记》,所参修之《三礼义疏》与独纂之《续礼记集说》,卷帙浩繁,史料价值颇高。但此二书的学术史意义更值关注:《三礼义疏》于义理标榜程朱,于训诂取法郑孔,体现出统治阶层在意识到理学因自身罅漏而衰势日见之时,逐渐倾向宋汉兼取。《续礼记集说》则更进一步,首尊汉注,推动了日后乾嘉汉学的兴起。杭氏继承了顾炎武“经世致用”的思想,主张以改善古礼来匡正时弊。晚年主讲各书院时,崇尚实学,解经以训诂名物、阐释礼制为主;并提出“礼例”概...
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