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「完適覺知」與「創造性自我」：正念心理健康機制之探討
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- 자료유형기타자료
- 저자명林鈺傑(Yu-Chieh Lin)
- 학회/출판사/기관명社團法人中華心理衛生協會
- 출판년도2012
- 언어중국어
- 학술지명/학위논문주기中華心理衛生學刊 ；
- 발행사항25卷4期, pp.607 - 632
- ISBN/ISSN
- 소개/요약研究目的：「正念」是佛教修行中的重要方法，當代心理學認為正念具有治療心理疾患、促進心理健康的價值，因此發展出一些整合「正念」的心理治療取向或心理健康促進方案。這些正念取向介入都已有許多研究證明其對身心健康的效益。隨著正念研究的進展，有些學者將研究焦點放在探討正念促進心理健康的機制，也就是正念透過何種中介變項（mediator）促進心理健康，這些中介變項則是促進心理健康的重要因素。已有一些研究證明正念能促進許多心理健康因素，據此有些學者提出一些理論模型來解釋正念的心理健康機制。本文旨在澄清正念的意義及整合正念的心理健康機制理論，以提供後續相關的實徵研究參考。研究方法：本文首先藉由比較佛較文獻及心理學文獻對於正念的界定，從而澄清正念的意義；進一步本文整理出正念心理健康機制的佛教模型及當代心理學模型，並從兩個方向整合這些理論。第一，探討佛教心理健康觀與現代心理健康觀的共通性，在此共通性的基礎上整合佛教模型與心理學模型。第二，根據本文對正念意義的澄清及上述的理論，提供一個巨觀的架構，以大概念統攝小概念，藉此將正念的心理健康機制作更高層級的歸納，使其圖像更清楚。研究結果：運用上述方法，本文最後以「完適覺知」（full and fit awareness and comprehension）及「創造性自我」（creativeself）這兩個構念描述正念的心理健康機制。研究結論：本文並非試圖提出一個最終的正念心理健康機制理論，而是希望藉由整合各個理論的過程將現有的理論作一個系統的梳理，從而提供一個較巨觀、完整、一致的圖像提供後續研究參考。
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