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由宋明禅至白隐禅-10至18世纪中日禅思想的比较研究
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- 자료유형학위논문
- 저자명罗时光
- 학회/출판사/기관명苏州大学博士论文
- 출판년도2012
- 언어중국어
- 학술지명/학위논문주기
- 발행사항
- ISBN/ISSN
- 소개/요약本论以“宋明禅思想”作为考察的对象，乃是因为中国禅由唐五代发展至宋代，其思想的弊端渐由隐性转变为显性之故。在现象上则表现为唐代之机锋棒喝、呵佛骂祖的峻烈禅风的不断丧失，及文字禅在宋代的患滥。故为挽救不断走向衰弊的宋代禅风，曹洞宗禅僧弘智正觉遂提倡“默照禅”法，企图恢复禅门古风，而临济宗禅师大慧宗杲则发起“看话禅”思想运动，猛批文字禅、默照禅与无事禅，集宋代禅思想的反思与批判之大成。同时，宋代丛林的复兴，还交织并强化由“禅净一致”至“净土归向”，由“禅教一致”至“三教合一”乃至“宗儒为本”之“融合混融”发展思维。如此，由宋至明清，宋明禅思想的发展，始终未能突破这样一种固定的思维模式，致使中国禅宗几乎衰亡于明清之际。且自南宋东传日本之始，便同时深刻影响日本禅的发展演变，致使江户初期之日本丛林，亦呈现出同样的衰弊、凋零的发展局面。以致，直至白隐禅的出现，才渐终止江户日本丛林之不断衰弊的历史现状。而宋明禅思想之所以不断衰弊发展至明清与江户，其根本推动因素实乃源于由唐代以来既已存在的“无事禅”思想，及其“无修无证”的思想源流，然宋明禅者却未能深悉此点，亦不明其实质。基于此，本论遂拟以历史考察与思想分析相结合的方式，先从宏观上总体论述由中国宋明禅至日本白隐禅的思想发展演变历程。并于此宏观的历史的考察中，始终贯穿三条考察主线，其一为由宋代至明清之中国宋明禅思想的发展演变，其二为由镰仓至江户之日本禅思想的发展变迁，其三为宋明禅思想的发展演变，对日本禅思想的发展演变之历史性的深刻影响。以穷究宋明禅思想之不断衰弊发展的深刻思想源流。同时，在微观的考察层面，本论拟以日本江户中后期之白隐禅的思想体系，统贯上述三条发展主线，并以之纵贯由宋至明清之宋明禅思想、及由镰仓至江户之日本禅思想的发展脉络，以清晰展现由宋明禅至白隐禅之中国禅思想的发展演变轨迹。
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